UPD. В связи с большим общественным резонансом, который вызвали данная публикация и угроза будущему уникального музея, мы обратились в Российское Историческое общество и Международный совет музеев ИКОМ за независимой оценкой предлагаемой реэкспозиции на предмет её соответствия «Основам государственной культурной политики», нормам и традициям российского музейного дела. Будем держать читателей в курсе!
В редакцию Археологии.Ру поступила информация о тревожной ситуации в государственном музее-усадьбе Н.К. Рериха в Изваре – маленьком, но известном далеко за пределами нашей страны уголке русской старины. Под видом реэкспозиции, которую с санкции вышестоящего учреждения готовит команда заезжих дизайнеров, усадьбе XIX века грозит настоящий разгром.
Николай Рерих – академик живописи, автор более 7 тысяч картин, один из самых узнаваемых художников мира и один из основателей мировой системы охраны культурного наследия – провел в Изваре детские и юношеские годы. Здесь он создал свои первые картины, принесшие ему первую славу, и здесь же, еще будучи студентом Петербургского университета, проводил первые археологические раскопки. Рерих был членом-сотрудником Императорского Русского археологического общества и учеником корифея отечественной археологии А.А. Спицына. Следуя спицынским инструкциям, он сопровождал свои полевые исследования не только подробными текстовыми описаниями, но и цветной фиксацией планов и профилей курганов, что было новшеством для того времени. Это, по выражению самого Спицына, «сообщало его отчетам наглядность и точность». Впоследствии Рерих возглавил комиссию по созданию археологической карты Петербургской губернии, читал курс лекций «Художественная техника в применении к археологии», а в своих картинах воспел историю Начальной Руси. Сам себя он в тот период называл «художник-археолог». Поэтому судьба музея Рериха не могла нас не взволновать.
В октябре 2024 года исполнилось 150 лет со дня рождения Рериха. Юбилей отмечался по всей стране. Например, в Эрмитаже открыли роскошную выставку, а в Изваре поставили памятник художнику. Но сам музей встретил юбилей в строительных лесах: ремонт усадебного дома хотели завершить к торжествам, однако не успели. Что поделаешь, тут и пресловутый 44-ФЗ, и смена подрядчика, и нехватка грамотных реставраторов… Леса стоят и по сей день.
Но сотрудников музея тревожит не внешняя, а внутренняя сторона проводимых работ. Заезжие дизайнеры, не советуясь с коллективом и не принимая замечания специалистов, разработали собственную концепцию новой экспозиции, в которой полностью проигнорировали сорокалетнюю историю музея, его научные наработки и сформированный несколькими поколениями сотрудников бережный, академический подход к пространству рериховского дома.
Сотрудники музея в письме в Законодательное собрание Ленобласти (имеется в распоряжении редакции) сообщают:
«В год, когда отмечается 150-летие Н.К. Рериха и 40-летие музея-усадьбы, начались разрушительные действия в отношении экспозиции. В утвержденном проекте … нарушена преемственность в работе музея и научный подход, вводятся недопустимые преобразования в залах, ведущие к утрате атмосферы усадьбы XIX века. Пренебрежение к мемориальным предметам, замена старинной мебели на современную, некорректное применение в залах современных элементов освещения считаем недопустимыми. Закрытие залов русского и зарубежного периодов творчества, кабинета Николая Рериха разрушает цельность и логику повествования. В бывшем кабинете К.Ф. Рериха (отца художника — прим. ред.) решено поставить современный стеллаж, а в центре зала инсталляцию — лодку или сундук.
Преобразования проводят не имеющие опыта работы в музее дизайнеры. Абсурдность перестановок шокирует: в гостиной вместо старинной мебели предполагают поставить современные скамейки … В музее срезают оконные решетки, которые обеспечивают безопасность, а подлинный этюд Рериха … хотят переместить на первый этаж без предусмотренной сигнализации».
Речь идет о замене подлинных предметов усадебного быта и мемориальных вещей семьи Рерихов современными инсталляциями, а на замену логичному рассказу о жизненном и творческом пути Рериха предлагают неструктурированное клиповое мышление. Подлинные предметы, стоящие на своих исторических местах, грубо выбрасываются из экспозиционного пространства.
На фотографиях ниже — существующая экспозиция усадьбы Рериха
Среди прочего, к упразднению намечена и археологическая экспозиция усадьбы Рериха, целый зал. В настоящее время Извара – это фактически единственный музей в регионе, где последовательно и системно представлена археология Ижорского плато. А это, в свою очередь, ключевая территория, один из «научных полигонов», на которых еще в XIX веке формировалась древнерусская курганная археология. Находки Л.К. Ивановского, В.Н. Глазова и Н.К. Рериха стали основой для первой хронологической системы северорусских древностей, разработанной на рубеже XIX – XX веков А.А. Спицыным. С тех пор фонд местных древностей существенно обогатился: в Изваре можно ознакомиться с подлинными находками эпохи Римских влияний, Великого переселения народов, эпохи викингов и развитого средневековья. Особая ценность экспозиции в том, что здесь представлены подлинные материалы, найденные здесь же, на юго-западе Ленинградской области, где когда-то проводил раскопки сам Рерих. Среди сокровищ музея – настоящая археологическая сенсация: два клада римских монет середины II в. н.э., найденных на севере Ижорского плато.
Эта экспозиция создавалась профессионалами-археологами Института истории материальной культуры РАН. Мы обратились за комментарием к одному из ее авторов, научному сотруднику отдела славяно-финской археологии ИИМК РАН, в прошлом – руководителю Ижорско-Лужской археологической экспедиции музея, автору более 100 научных работ Ивану Стасюку:
«Извара — место для археологов уникальное, знаковое. Об этом писали Глеб Лебедев, Евгений Рябинин, Юрий Лесман, сибирский коллектив авторов во главе с академиком Молодиным. Здесь не раз бывали Анатолий Кирпичников, Олег Шаров, Сергей Белецкий, Леонид Марсадолов, Абрам Столяр — да кто из питерских археологов не знает изварский музей? Тут бывали все: на выставках, на конференциях. Музей до недавнего времени проводил интересные археологические чтения. На них приезжали специалисты из Пскова и Новгорода. О потенциале археологического собрания этого музея я и сам несколько лет назад опубликовал статью в журнале «Музей. Памятник. Наследие»
Конечно, с технической и оформительской точки зрения археологическую экспозицию в Изваре можно и нужно улучшить. Она создавалась недавно, в 2017 году, но буквально с нулевым бюджетом. Не было потрачено ни копейки государственных денег! Просто потому, что никто из высокого начальства не оказал тогда поддержки. Зато выручил Эрмитаж – пожертвовал витрины. Там как раз шло обновление оборудования и старые, но вполне крепкие витрины из отдела античной культуры должны были пойти на слом, а сотрудникам их стало жаль. Так вот, эти исторические витрины и стилистически, и по всем габаритам прекрасно вписались в интерьер усадьбы! Мы заказали «Газель», перевезли их в Извару. Сотрудники из своей зарплаты скинулись, приобрели хорошую, качественную итальянскую ткань на обивку задников, своими силами провели освещение и выполнили весь монтаж. Я был за куратора, и за художника, хотя и не профи в оформительстве. Конечно, экспозицию не украшают отпечатанные на принтере этикетки, и дизайн где-то можно и нужно улучшить, но с содержательной, с информационной точки зрения она выдержала испытание временем и в своем роде уникальна. В такой полноте нигде – ни в Эрмитаже, ни в ГИМе! – не представлены древности этого края, вдохновлявшего когда-то самого Рериха. Здесь отражены и его вклад в археологическое изучение региона, и самые последние открытия, которые он когда-то предсказывал, руководствуясь научной интуицией и знанием материала.
Что же нам ныне предлагают взамен? Какие-то погремушки вместо подлинных предметов, торжество дизайна – бессмысленного и беспощадного – вместо исторической логики и достоверности».
Николай Рерих – автор и инициатор «Пакта Культуры» (1935 г.) – первого в истории международного договора о защите памятников истории и культуры в ходе войн и вооруженных конфликтов, под которым подписалась 21 страна (подробнее на сайте МИД России)
Однако этой важнейшей стороне жизни русского художника, этому достижению всемирного значения не нашлось места в новом проекте. Лишь в разделе с говорящим названием «Эпилог. Тоска» он упоминается как бы мимоходом, вскользь. Сознательное или нет, но это – принижение роли русского художника в мировой истории.
Когда-то Рерих, комментируя положение дел с реставрацией памятников прошлого, написал статью «Тихие погромы». Суть ее – в критике антиисторического подхода, когда под видом «обновления», «реставрации» уничтожается сама подлинность памятника:
«Печально, когда умирает старина. Но еще страшнее, когда старина остается обезображенной, фальшивой, поддельной … Пришел некто «серый» и решил, что все завершенное временем не нужно, что он знает лучше всех. Погром страшен не только в шуме и свисте резни и пожаров, но еще хуже погром тихий, проходящий незаметно. Позади остаются мертвые скелеты … И вводится в заблуждение народ, и не может отличить он, где источники живые и где мертвящие».
Теперь эти слова можно адресовать авторам новой экспозиции в музее самого «художника-археолога» Николая Рериха. Чтобы не быть голословными, в приложении к посту мы приводим саму критикуемую концепцию новой экспозиции, дабы каждый мог составить о ней собственное мнение.
Музеи хранят подлинную историю. Ее переписывание, замена суррогатом всегда заканчиваются плохо.
UPD. Стало известно, что письма в защиту музея уже готовят известные деятели науки и культуры России.
Продолжение, Часть 2: https://vk.com/@-14813293-tihii-pogrom-v-usadbe-hudozhnika-reriha-chast-2